Ashok Row Kavi
1980 के दशक में, जब लगभग कोई ऐसा नहीं करता था, भारतीय मीडिया में खुलकर कहा कि वे गे हैं। भारत की पहली गे पत्रिका Bombay Dost और Humsafar Trust की स्थापना की, जो आज भी हेल्पलाइन और क्लिनिक चलाता है।
और पढ़ें↑↓ से चुनेंEnter से खोलें
ऐसे लोग जो ख़तरे के दौर में खुलकर जिए, ताकि बाकी हम थोड़ी आसानी से साँस ले सकें। उनकी कहानियाँ यहाँ संक्षेप में दोहराई गई हैं, आगे पढ़ने के लिंक के साथ।
Reiner की कहानी
मेरी पूरी ज़िंदगी उस दिन पलट गई, जब मुझे समझ आया कि मैं औरों से अलग हूँ। यह धीरे-धीरे नहीं हुआ, जैसे बड़े होते हुए अक्सर होता है। यह एक ही पल में हो गया, जैसे पैरों के नीचे की ज़मीन झुक गई हो।
और सबसे पहले जो महसूस हुआ, वह न हैरानी थी, न राहत। वह शर्म थी। किसी ने कभी मुझे बैठाकर यह कहा नहीं था, फिर भी यह बात मेरे भीतर उतर चुकी थी कि यह ग़लत है। तो मैंने वही किया जो डरे हुए लोग करते हैं। मैंने इसे छिपा लिया, ख़ुद से भी, और मन को समझाया कि शायद यह गुज़र जाएगा।
वह गुज़रा नहीं। तो मैंने पढ़ना शुरू किया। चुपचाप, देर रात, स्क्रीन की रोशनी धीमी करके, मैंने वह सब पढ़ डाला जो मिल सका: इसका मतलब क्या है, यह कहाँ से आता है, और वैज्ञानिकों और डॉक्टरों ने असल में क्या पाया है।
पन्ना-दर-पन्ना एक ही जवाब मिला: न बीमारी, न चुनाव, न कोई भूल। जाना, और जाना, और जाना, और धीरे-धीरे शर्म की पकड़ ढीली पड़ने लगी।
लेकिन किसी बात को दिमाग़ में जान लेना और अपनी ज़िंदगी में हिम्मत दिखाना, दो अलग बातें हैं। किसी को बताने से मुझे अब भी बहुत डर लगता था।
इस तरह के डर को उसे समझाना मुश्किल है, जिसने इसे कभी ढोया न हो। यह मेरे शरीर में बसा था। यह एक बेपरवाह मज़ाक जितना छोटा हो सकता था, एक सवाल जो ज़रा ज़्यादा क़रीब आ गया, या बातचीत जो ग़लत विषय की तरफ़ मुड़ने लगी। कुछ भी जो मेरी सच्चाई को छू सकता था, और मेरी साँस रुक जाती।
कभी-कभी सोचना ही बंद हो जाता, दिमाग़ दीवार की तरह ख़ाली हो जाता, जब तक वह पल गुज़र न जाए और मैं दिखा न सकूँ कि सब ठीक है। दिखावे में मुझे महारत हो गई। यह इस क़दर थका देता है कि उसके लिए मेरे पास शब्द नहीं थे।
मुझे लगता था कि कॉलेज वह जगह होगी जहाँ आख़िरकार खुलकर बात हो सकेगी। मैंने बड़े विचारों और खुले दिमाग़ों वाली एक जगह की कल्पना की थी, जहाँ लोग समझेंगे। लेकिन वह बस एक अंदाज़ा था, और मैंने ठोकर खाकर सीखा कि हर राह फूलों भरी नहीं होती।
मैंने लोगों को इसका मज़ाक उड़ाते सुना। इसे एक चलन कहते सुना, कुछ ऐसा जो लोग ध्यान खींचने के लिए अपना लेते हैं। इसे बीमारी कहते सुना। हर बार बात कहीं गहरे जा लगी, क्योंकि वे शब्द मेरे ही बारे में थे, और उन्हें ऐसे लोग यूँ ही कह रहे थे जिन्हें अंदाज़ा तक नहीं था कि मैं वहीं मौजूद हूँ। इसने मुझे तोड़ दिया।
पर मैंने ख़ुद से हार नहीं मानी। मुझे सबसे ज़्यादा गर्व इसी बात पर है।
जिनके बारे में मुझे यक़ीन था कि वे मुझे कभी नहीं अपनाएँगे, उन्होंने ही मेरा सबसे ज़्यादा साथ दिया।
फिर, ऐसी वजहों से जिन्हें मैं आज भी पूरी तरह समझा नहीं सकता, मैंने लोगों को बताना शुरू किया। एक-एक करके, सावधानी से। और सब कुछ मेरे हर अंदाज़े से अलग निकला।
जिनके बारे में मुझे यक़ीन था कि वे मुझे कभी नहीं अपनाएँगे, उन्होंने ही मेरा सबसे ज़्यादा साथ दिया। और कुछ ऐसे थे जिन पर सब कुछ दाँव पर लगाया जा सकता था, जिनके बारे में मैंने मान रखा था कि वे ठीक बगल में खड़े होंगे; उन्होंने दूरी बना ली। कुछ ने इसे बीमारी की तरह देखा। कुछ ने इसे अपने ऊपर डाले गए बोझ की तरह लिया, मानो मेरा सच कोई ऐसी चीज़ हो जो उन्हीं के साथ घटी हो।
यह किसी अजनबी के मज़ाक से ज़्यादा चुभा, क्योंकि मैंने उन पर भरोसा किया था। इसने मुझे दूसरी बार तोड़ दिया।
पर इसने मुझे साफ़-साफ़ दिखा दिया कि असल में कौन साथ है। इसने मुझे उन दोस्तों और घरवालों की क़दर करना सिखाया, जिन्होंने मुश्किल वक़्त में जाने से इनकार कर दिया, जो इसका हर पहलू पहले समझे बिना भी साथ रुके रहे।
मुझे हमेशा पता नहीं होता कि मैं कैसा इंसान हूँ। पर यह मुझे पता है: कोई मुझे चोट पहुँचाए, तो हो सकता है मैं चुप हो जाऊँ और बात करना छोड़ दूँ, फिर भी जब और जहाँ उन्हें मेरी ज़रूरत होगी, मेरा साथ उन्हें मिलेगा, अगर मेरी ज़िंदगी इजाज़त दे।
आपके आसपास का माहौल मायने रखता है, क्योंकि आख़िर में लोग ही सब कुछ हैं। हर कोई अपनी ज़िंदगी में कुछ न कुछ करेगा ही। उसे सार्थक लोग बनाते हैं। इसीलिए लोगों को मेरी तरफ़ से बार-बार मौक़े मिलते हैं। उन्हें अपनी ज़िंदगी में बनाए रखने का मन करता है, क्योंकि मुझे लोगों में बुराई से ज़्यादा अच्छाई दिखती है।
बस मैं ऐसा ही हूँ। अगर आपको लगता है कि यह संत बनने की कोशिश है, तो ऐसा नहीं है। मुझसे भी ग़लतियाँ हुई हैं। मेरे दोस्तों और परिवार ने मुझे माफ़ किया, और मैंने ठीक वहीं से सीखा।
ऐसे दौर भी आए जब मेरे पास कोई नहीं था। उन दिनों अपने प्रियजनों की तस्वीरें देखकर हिम्मत मिलती थी, भले ही उनमें से कोई उस कमरे में नहीं था।
और कुछ लोग ऐसे थे जिन्होंने मुझसे कभी कुछ क्रूर नहीं कहा, जो बस समझ नहीं पाए, और आज भी नहीं समझते। उनमें से कुछ इसे चुनाव कहते हैं। कुछ कहते हैं कि यह स्वाभाविक नहीं है। मानो कोई सिर्फ़ मज़े के लिए मुश्किल राह चुनेगा: डर, छिपना और सफ़ाइयाँ देना।
उन्हीं के लिए, अगर वे तैयार हों, मैंने इस वेबसाइट के कई हिस्से पूरी छानबीन और दस्तावेज़ों के साथ तैयार किए हैं। अगर आप कहने जा रहे हैं कि यह चुनाव है, चलन है या बीमारी है, तो मेरी बात मान लेने की ज़रूरत नहीं है। विज्ञान वाला पृष्ठ पढ़िए। शोध पुस्तकालय खोलिए और मूल अध्ययनों के लिंक देखिए। देखिए कि प्रमाण क्या कहते हैं, और उन्हें अपनी सोच का दायरा बढ़ाने दीजिए।
और अगर आप ऐसे हैं जिनका मन बन चुका है और कोई प्रमाण उसे नहीं हिला सकता, तो मेरी आपसे कोई लड़ाई नहीं। मेरी शुभकामना है कि आपकी ज़िंदगी अच्छी बीते, और मेरे मन में आपके लिए नफ़रत नहीं है। बस इतना कहना है कि प्यार करने वालों को नफ़रत मत दीजिए। यह सचमुच चोट पहुँचाती है, और जो धौंस और उत्पीड़न हम पहले ही झेलते हैं, वह काफ़ी है।
अगर आप जूझ रहे हैं, अगर आप चाहते हैं कि कोई आपको समझे, या किसी ऐसे दोस्त की मदद करना चाहते हैं जिसने अभी-अभी अपनी पहचान बताई है, या जिसने चुपचाप ख़ुद को स्वीकार किया है पर किसी से कहा नहीं है, या आप किसी ऐसी स्थिति में हैं जिसका मैंने नाम नहीं लिया, तो यहाँ जो कुछ है, बेझिझक अपना समझकर लीजिए।
मदद वाले पृष्ठ पर इन्हीं पलों के लिए हेल्पलाइन और गाइड हैं। जब सिर के भीतर का शोर बहुत बढ़ जाए, तब के लिए थेरेपी, ध्वनि स्टूडियो और शांत खेल हैं। और अगर आप अपनी कहानी साझा करना चाहते हैं, या बस किसी ऐसे को संदेश भेजना चाहते हैं जो उसे परवाह से पढ़ेगा, तो संपर्क पृष्ठ खुला है, और गुमनाम भी।
सब कुछ एक साथ हिम्मत से करने की ज़रूरत नहीं है। मुझसे भी नहीं हुआ था।
Reiner
राह दिखाने वाले
हर ज़िंदगी का एक छोटा रूप, आगे पढ़ने के लिंक के साथ। इन्हें सुनना चाहते हैं? कई लोग आवाज़ें पृष्ठ पर बोलते हैं।
1980 के दशक में, जब लगभग कोई ऐसा नहीं करता था, भारतीय मीडिया में खुलकर कहा कि वे गे हैं। भारत की पहली गे पत्रिका Bombay Dost और Humsafar Trust की स्थापना की, जो आज भी हेल्पलाइन और क्लिनिक चलाता है।
और पढ़ें2014 में ट्रांसजेंडर लोगों को मान्यता देने वाले NALSA मामले में एक अहम आवाज़। उनके संस्मरण का नाम Me Hijra, Me Laxmi है। वे किन्नर अखाड़े की प्रमुख हैं और संयुक्त राष्ट्र के HIV/AIDS मंचों पर एशिया-प्रशांत का प्रतिनिधित्व कर चुकी हैं।
और पढ़ें2006 में अपनी पहचान बताई, ऐसा करने वाले पहले भारतीय राजघराने के सदस्य, और परिवार की ओर से सार्वजनिक अस्वीकार झेला। HIV जागरूकता और क्वीयर लोगों के सहारे के लिए Lakshya Trust की स्थापना की।
और पढ़ेंSection 377 को रद्द करने वाले 2018 के मामले के मुख्य याचिकाकर्ता। उनका नाम उस फ़ैसले पर दर्ज है जिसने समलैंगिक संबंधों को अपराध की श्रेणी से बाहर किया।
और पढ़ें2018 के मामले के एक और याचिकाकर्ता। उन्होंने अपने साथी Cyril Feuillebois से शादी की। उनकी माँ और बहनों ने शुरू से उनका साथ दिया, और उनका फ़ाउंडेशन क्वीयर लोगों के लिए छात्रवृत्तियों और मानसिक स्वास्थ्य सहारे को आर्थिक मदद देता है।
और पढ़ें23 साल की उम्र में माता-पिता को अपनी पहचान बताई और बाद में दूसरे जाने-माने भारतीयों के साथ सर्वोच्च न्यायालय की याचिका में शामिल हुईं।
और पढ़ें2019 में घर में विरोध के बावजूद अपने रिश्ते के बारे में बोलकर भारत की पहली खुलेआम समलैंगिक शीर्ष स्तर की एथलीट बनीं।
और पढ़ेंतमिलनाडु में इंजीनियरिंग कॉलेज में दाख़िला पाने वाली पहली ट्रांसजेंडर व्यक्ति। ट्रांस लोगों के लिए आरक्षण और गरिमा की मुहिम चलाती हैं।
और पढ़ें2001 में Section 377 के ख़िलाफ़ वह याचिका दायर की, जिससे भारत की लंबी अदालती लड़ाई शुरू हुई।
और पढ़ें2021 में सर्वोच्च न्यायालय के कॉलेजियम ने उन्हें दिल्ली उच्च न्यायालय का न्यायाधीश बनाने की सिफ़ारिश की; इस पद के लिए सिफ़ारिश किए गए भारत के पहले खुलेआम समलैंगिक व्यक्ति।
और पढ़ें2017 में पश्चिम बंगाल में लोक अदालत में नियुक्त होकर भारत की पहली ट्रांसजेंडर न्यायाधीशों में से एक बनीं, बरसों के ठुकराए जाने और बेघर रहने के बाद।
और पढ़ें2014 में तमिलनाडु में भारत की पहली ट्रांसजेंडर टीवी समाचार एंकर बनीं।
और पढ़ेंSection 377 को रद्द करने वाले मामले Navtej Singh Johar में याचिकाकर्ताओं की ओर से बहस की। फ़ैसले के बाद उन्होंने और उनकी साथी, अधिवक्ता Arundhati Katju ने अपने रिश्ते के बारे में सार्वजनिक रूप से बात की।
और पढ़ेंOndede की संस्थापक, जो कर्नाटक में यौन अल्पसंख्यकों और सेक्स वर्करों के लिए काम करती है। उन्हें 2015 में राज्य का राज्योत्सव पुरस्कार मिला, और वे बरसों से स्कूलों-कॉलेजों में बोलती रही हैं।
और पढ़ेंतमिलनाडु की एक ट्रांस महिला, जिन्होंने 2008 में ट्रांसजेंडर अधिकारों और आजीविका के लिए Sahodari Foundation शुरू की। वे कवि, चित्रकार और फ़िल्म अभिनेत्री भी हैं।
और पढ़ेंSakhi Char Chowghi Trust की संस्थापक। एक छोटी बच्ची गायत्री को पाला, जिसकी माँ गुज़र चुकी थी, और इसके बाद ट्रांस लोगों के माता-पिता बनने का सार्वजनिक चेहरा बनीं। उनकी कहानी भारत में व्यापक रूप से सुनाई जाती है।
और पढ़ेंहिंदी फ़िल्म Evening Shadows (2018) का निर्देशन किया, जो एक माँ के अपने गे बेटे को अपनाना सीखने की कहानी है। 2010 में शुरू हुए KASHISH Mumbai International Queer Film Festival के सह-संस्थापक भी हैं।
और पढ़ेंA Suitable Boy के लेखक। उन्होंने पुरुषों और महिलाओं, दोनों से प्रेम करने के बारे में खुलकर लिखा है, और 2013 के उस सर्वोच्च न्यायालय फ़ैसले के ख़िलाफ़ सार्वजनिक रूप से बोला जिसने Section 377 बहाल कर दी थी।
और पढ़ेंसमुदाय की दीवार
आगंतुकों के साझा किए गुमनाम अनुभव, उम्मीदें और संदेश, जिनमें से हर एक दिखने से पहले पढ़ा और मंज़ूर किया जाता है।
और पढ़िए
देसी क्वीयर लोगों के निबंध, कला और निजी कहानियाँ।
चेन्नई की संस्था के संसाधन, पारिवारिक कहानियाँ और शोध, कई भारतीय भाषाओं में।
भारत में प्रेम, सेक्स और पहचान पर आत्मीय, बेबाक लेखन।
सहायता समूह, कार्यक्रम और समुदाय की ताज़ा ख़बरें।
लेस्बियन, बाइसेक्सुअल और ट्रांस-मैस्क्युलिन लोगों के लिए लेखन और सहारा।
वह संस्था जिसने 377 के ख़िलाफ़ लड़ाई शुरू की।
LGBTQ-अनुकूल हेल्पलाइनों की जाँची-परखी निर्देशिका।
भारत की क्वीयर और ट्रांस सहायता लाइनों का संकलन।